西汉时期，匈奴呼韩邪单于向汉朝称臣归附。公元前33年，汉元帝将宫女王昭君（王嫱）赐给呼韩邪单于作阏氏（王后），并为纪念此次和亲而改元“竟宁”。“竟”同“境”，“竟宁”取“边境安宁”之意。昭君出塞后，汉朝与匈奴政权维持了长达半个世纪的和平局面，迎来“边城晏闭、牛马布野”的太平盛世。

王昭君作为和平使者，远嫁漠北草原，留下昭君出塞的历史佳话。骚人墨客吟咏千年，将她的故事汇入了民族融合的恢宏叙事。唐代诗人张仲素用“剑戟归田尽，牛羊绕塞多”来形容昭君出塞后生活安定、生产繁荣的景象；元代诗人赵介用“犹胜嫖姚千万兵”颂扬王昭君对平息战争、安定边境的贡献；现代史学家翦伯赞以“如何一曲琵琶好，鸣镝无声五十年”，肯定王昭君在政治和文化交流中发挥的作用。

相传，王昭君去世后，被安葬在今内蒙古自治区呼和浩特市南郊的大黑河南岸。昭君墓距今已有两千余年的悠久历史，是我国最大的汉墓之一。每到深秋时节，四野草木枯黄的时候，唯有昭君墓青草如茵，因此人们又称其为“青冢”。

1963年，董必武同志到内蒙古考察工作时，题诗《谒昭君墓》云：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。”从历史的高度，赞美了王昭君为民族团结作出的重要贡献。如今，青冢之前，屹立着董必武所题诗碑。在人们心中，昭君出塞已经成为民族团结的象征，昭君墓也成为民族团结的纪念塔。

在我国历史上，和亲联姻，多有其事，如西汉细君公主远嫁乌孙，唐朝文成公主进藏嫁与吐蕃赞普松赞干布。诚然，和亲政策是特定历史时期的产物，但它也昭示了一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。以昭君出塞为代表的和亲联姻，促进了各民族政治、经济、文化交往，打牢了中华民族共同体的历史基础。

琵琶一曲弹至今，昭君千古墓犹新。两千多年过去了，昭君墓仍如北方草原上一颗璀璨的明珠，吸引着大批游客前去参观凭吊，发思古之幽情。而依托昭君墓及一系列纪念建筑设施而建的昭君博物院，已成为开展民族团结进步教育和爱国主义教育的重要基地。

自1999年起，呼和浩特市举办一年一度的昭君文化节，这是各族人民的盛大节日。昭君这个深受人们喜爱的历史人物，作为青城的城市品牌，吸引了八方来客。内蒙古创作了大型民族舞剧《昭君》等一批文艺作品，讲述昭君扎根塞上、促进民族团结的传奇故事，唱响民族团结一家亲主旋律，谱写共同发展新篇章。

历史长河奔流不息，各民族在交往交流交融中情深谊长。在湖北省宜昌市兴山县，香溪河水缓缓流淌，作为昭君故里，这里世代流淌着和亲交好的文化遗韵。今天，蒙古族同胞最爱喝的奶茶，其原料青砖茶大量产自湖北。而在湖北遭受新冠肺炎疫情侵袭之时，内蒙古派出多支医疗队千里驰援，还将来自草原的新鲜牛羊肉、奶制品送往疫区；方舱医院内，蒙古族歌舞成为吹散阴霾的一缕清风……

随着社会发展进步，今日的内蒙古与全国各地更加紧密地联系在一起。在巍巍大兴安岭脚下，有个叫巴彦敖包嘎查的地方，嘎查里多民族家庭超过一半，甚至有从南方远嫁过来的傣族姑娘。嘎查最热闹的文化广场，是各族村民交往交流交融的“大客厅”，大家交得了知心朋友，做得了和睦邻居，结得成美满姻缘，展现了各民族平等团结互助和谐的美好图景。

昭君出塞作为民族团结的象征，烙印在中华儿女的共同记忆里。它以史言明，各民族自古以来就互相依存、休戚与共，也时刻提醒后人要倍加珍惜来之不易的民族团结大好局面。2014年1月、2019年7月，习近平总书记两次考察内蒙古。他反复强调，内蒙古具有民族团结的光荣传统，要坚持和发扬各民族心连心、手拉手的好传统，并对各族干部群众提出了守望相助的希望。这些殷殷嘱托，激励着新时代的草原儿女和睦相处、和衷共济、和谐发展，为把祖国北疆建设得更美丽而奋斗。

（本文刊发于《中国民族报》2021年1月19日05版，执笔：文静。）