8月1日起，由国家民委主办的铸牢中华民族共同体意识文物古籍展在北京民族文化宫正式对外展出。
展品琳琅满目。有代表史前文化大交流辉煌成果的彩陶文化之马家窑陶壶，最早出现“大一统”字样的文献《春秋公羊传》的注释本《春秋公羊传注疏》，唐朝文成公主带到吐蕃的琴与长鼓，世界上现存最早的纸币实物中统元宝交钞，六世班禅额尔德尼在清乾隆皇帝七十大寿时敬献的礼品嘎布拉碗，见证西南各民族交往交流交融历史的《西南彝志》等。
展陈独具匠心。展台犹如一幅幅打开的卷轴，一件件精美展品、一册册珍贵古籍置于其中，观众旋转按钮，可以在卷轴上的电子屏里，选择想了解的文物故事；“同心共振”互动专区，触摸铜鼓上的纹样，观众可以聆听各民族的音乐交响。
本次展览将面向社会公众长期开放。
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锯齿漩涡纹陶壶
彩陶文化是史前文化大交流的一个辉煌成果，这件陶壶属于马家窑文化半山类型，肩腹部以黑红双彩绘锯齿漩涡纹。
《春秋公羊传注疏》
战国时期的《春秋公羊传》是最早出现“大一统”字样的文献。《春秋公羊传注疏》是汉唐时期的学者对《春秋公羊传》的注解本。
冷水冲型十二芒铜鼓
西汉时期铸造，来自广西壮族自治区。铜鼓是古代南方民族常用的铜器，象征权力、财富，常用于祭祀、战争、娱乐等。中原文化和技术对铜鼓发展流变产生重要影响，铜鼓成为中原与西南各民族交往交流交融的重要见证。
滇王之印（复制品）
出土于云南省昆明市晋宁区石寨山的西汉时期墓葬。公元前109年，滇王降汉，汉武帝在滇国地区设置益州郡后，赐给滇王王印。
隋代四瑞兽十二生肖铜镜
据考古资料，中原地区在先秦时期就有完整的生肖系统。而将十二生肖纹饰应用于铜镜的纹饰装饰，最早从隋代开始出现。
唐朝文成公主带到吐蕃的琴与长鼓
唐太宗时期，文成公主与吐蕃赞普松赞干布和亲，将中原文化和先进技艺传播到吐蕃地区，成为民族团结史上千年流传的佳话。这两件乐器，就是文成公主带到吐蕃的琴与长鼓，至今已有1300多年的历史。
喀喇汗王朝桃花石可汗铜币
出土自新疆维吾尔自治区。9世纪时，漠北的回鹘汗国战败后，部分回鹘人西迁到中亚地区，与当地部落联合建立了喀喇汗王朝。铜币上有“桃花石可汗”等字样。在当时，“桃花石”意指中国。
金藏《大方便佛报恩经》
金藏是目前存世的唯一一部金代大藏经，现存4种印本。此为1959年发现于西藏萨迦北寺的金刊元印本之部分经卷。
《圣朝混一方舆胜览》
现存唯一一部完整的元代地理总志，记录了元代各行政区的山川人物、沿革本末等。
中统元宝交钞
元代的中国是世界上最早实行以统一纸币作为基本货币制度的国家，元世祖中统元年（1260年）发行的中统元宝交钞是世界上现存最早的纸币实物。
《长春真人西游记》
汉文文献中首次出现“桃花石”的古籍。“桃花石”意指中国，是古代中亚人对中国和中国人的称谓。
车里宣慰使官服
为清乾隆皇帝所赐。宣慰使是土司中级别最高、权力最大的地方政权长官。当地首领傣王，被清王朝册封为“车里宣慰使”。
铁盔甲
元世祖忽必烈赐给帝师八思巴的铁盔甲，已有700多年历史，存世仅此一套。
嘎布拉碗
六世班禅额尔德尼在清乾隆皇帝七十大寿时敬献的礼品，是藏传佛教的重要法器。
《西南彝志》
清代彝文古籍，孤本，被列入《国家珍贵古籍名录》。阐述彝族先民对宇宙、人类起源的认识，记述彝族的主要家支世系、历史事件、历法宗教及生产生活等，见证了西南各民族交往交流交融的历史。
《台湾生熟番图像》
清代彩绘图。从图像中可以看到清代的台湾民族形象以及生产生活、风俗习惯等。
景宁蓝氏祖图
祖图修于清朝同治年间（1862年-1875年），由浙江景宁南阳人叶秉兴执笔绘画，被浙江景宁蓝姓畲族尊为“族宝”。它讲述了畲族始祖盘瓠的神话传说，也是瑶族、苗族等民族共同的祖先记忆。
东北抗日联合军第三军第二师师部旗帜
1936年2月20日，中共东北党组织和人民革命军领导人发表《东北抗日联军统一军队建制宣言》，决定将东北人民革命军等抗日武装统一改称为东北抗日联军。这面旗帜，就是中国共产党推动各族人民凝聚成抗日统一战线的实证。
锦旗
20世纪50年代，云南省西畴县第一区长菁乡苗族同胞敬赠中央访问团的锦旗，由当地民众用麻布和彩线亲手制作。上书：“中央访问团留念民族平等云南西畴县第一区长菁乡苗族全体敬赠”等。
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